Загадочное слово «ульгер» в переводе с бурятского означает «сказание или сказка». Самыми настоящими проводниками в древние сказания и целые эпические миры стали… куклы! Многие хабаровчане и гости города побывали на выставке «Ульгер. Куклы семьи Намдаковых», которая прошла в Дальневосточном художественном музее.
У самого входа в зал гостей встречали фотографии мастерской и членов семьи Намдаковых. И если сначала можно просто проскользнуть мимо них с желанием поскорее окунуться в атмосферу выполненной работы, то после, разглядев выставочных кукол, задаешься вопросом о мастерах. Кто же они, создатели таких замечательных образов?
- Это целая команда высококлассных мастеров – членов одной семьи Намдаковых, – пояснила Ирина Николаевна Волочаевская, искусствовед ДВХМ. - Идейный вдохновитель, автор эскизов – Даши Намдаков. Сейчас этот человек живет часть года в Лондоне, другую часть - в Москве. Но с самого детства он настолько пропитан образами бурятских сказаний, что творить может из разных уголков света. Его творчество – сплав родной культуры и современного искусства. Это не этника в чистом виде, а некоторое смешение. Но не только Даши является автором сказки, которую рассказывают куклы. Основные работы по созданию кукол проводятся в мастерской Улан-Удэ родными Даши: сестрами, братьями и мамой.
В зале выставки часть кукол располагалась за закрытыми витринами, другая часть - в открытом доступе, чтобы стекло не мешало зрителю. Экспозицию готовили не сотрудники хабаровского музея, а мастера, приехавшие на открытие выставки, - две сестры Даши. Они расставляли композиции согласно авторской концепции, и, конечно, обращали внимание на каждую деталь.
В центре зала, на самом приметном месте гостей встречала удивительная кукла-сундук.
- Перед нами бык в образе мифического существа, выполненного в форме сундука - рассказала Ирина Николаевна. - Это бурятский сундук для хранения вещей, неизменная часть ханзы - традиционного жилья кочевников. Материалы, которые часто использовались народными мастерами при изготовлении предметов быта, присутствуют и здесь: дерево, кожа, кость. При этом семья Намдаковых использует и различные современные материалы, которые всегда указываются в описании к куклам. Но традиционных материалов все же большинство.
Рассматриваю фигуру старого воина, выполненную, на первый взгляд, из меди. Оказывается, иллюзия! На самом деле так мастера смогли обработать дерево. Воин - баатут остатется сильным в любом возрасте! Он очень крепко стоит на ногах – ощущение, что не сдвинешь с места! Уверенно держит лук. Этот образ собирательный: головной убор, костюм напоминают первобытные изображения, возможно, даже личины. Но дети, посетившие выставку, назвали его гуманоидом. Вот так в одном изображении сплелись и старина, и современность.
На выставке можно было увидеть множество совершенно различных образов лошадей. Так рядом с воином низкий, широкогрудый конь на крепких ногах и в своеобразных доспехах. С таким конем можно сразу в бой! У другого экспоната, утонченной девушки, и конь соответствующий – с тонкими длинными ногами, со сказочно-мифическим рогом на голове, совершенный и изысканный в своей красоте. А бурятская девочка, которая буквально с рождения в седле, сидит на простой, небольшой и аккуратно сложенной, красиво украшенной лошадке.
Прически выставочных кукол изготовлены из волос яка, лошадей. Многие работы выполняет мама Даши, женщина в солидном возрасте. Она вышивает, делает изысканные прически. Как говорили приехавшие в Хабаровск мастера Намдаковы, интересно наблюдать за ее работой. Когда она заплетает волосы, ее руки становятся настолько пластичными, что складывается ощущение, будто в пальцах нет фаланг!
Интересно, что сам Даши получил буквально мировую признательность сразу после своей первой выставки в Иркутске. Такое бывает редко, и, пожалуй, служит еще одним подтверждением таланта художника. Все куклы семьи Намдаковых продаются. И их разбирают в различные коллекции музеев мира, в частные коллекции.
Текст Юлии Кузьминой
Фото из музейного архива